Não adulterarás
“Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante ato de adultério. …"
Shalom Amados meu nome e Carlos Roberto Nigri Lopes .
Vamos Hoje Estudar o relato da Mulher Adultera, que esta descrito no Evangelho de João/Yochanam Capitulo 8 : Versículos 4 e 5 na bíblia .
Começaremos o estudo com essa Grande Pergunta!
Porque Yeshua não condenou aquela Mulher Adultera, conforme Manda á Lei(Torá)?
sabemos que na Religião Cristã , á Torá(Lei) Não é ,vista com bons olhos ,por esse motivo ,eles rejeitarem á lei ,desta forma sem o auxilo da Torá(lei) , eles distorcem os Evangelhos que Trazem o testemunho de Vida de Yeshua HaMashiach/ o Messias.
A Teologia Normativa(a mais comum) nos ensinamentos teológicos Cristão, por Tradição eles rejeitam a Torá(Lei), por causa de Dogmas e Doutrinas criadas por Homens maus , Agindo assim eles estarão transformando para sim mesmos o redentor da humanidade em Pedra de Tropeço !
Então vamos ao Contexto de João/Yochanam 8:3 a 5
Essa foi á acusação contra aquela Mulher!
eles dizem ,que ela foi pega em Flagrante Adultério.
Como Yeshua reage a este Fato ?
Mas Yeshua, inclinando-se, escrevia na terra com o dedo, como se não tivesse ouvido.
ou seja Yeshua estava desprezando aquela Situação, porque aqueles que trouxeram aquela Mulher para acusá-la, também estavam transgredindo a Torá(Lei) de Adonai!
Sabendo disso qual foi a Reação de Yeshua?
Ele se levantou e lhes disse: “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro a lhe atirar uma pedra.” E, novamente, inclinou-se e escrevia na terra.João/Yochanam 8:7
Agora vamos Entender esta situação dentro da Torá(Lei) que e a fonte da Vida.!!!
Em Exodo/Shemot 20 o Eterno Entrega a Lei(Torá) para o seu Povo!
E Deus falou todas estas palavras:
“ Eu Sou Yhwh(Eterno), o SENHOR, teu Deus, que te fez sair da terra do Egito, da casa da escravidão! "
O Eterno entrega a sua Torá(Lei) para a recém nação de Israel, criada aqui neste Evento do Sinai!
Bem Sabemos que a Torá ja Existia Antes mesmo da Criação do Mundo e que os princípios da Torá(Lei) sempre Existiram , porque a Torá e a Vontade do Eterno, manifestada aqui no nosso Mundo!
Sabemos que os Mandamento Positivos que todos nos Devemos Praticar !
Sabemos também que os Mandamentos Proibitivos são os que nos não devemos Praticar ! Todos os mandamentos tanto Positivo ou os mandamentos Proibitivos são uma Ordem direta do Eterno !
Exemplos:
- Não terás outros deuses além de mim..
- Não farás para ti nenhum ídolo
- Não pronunciarás em vão o Nome de Yhwh(Eterno).
- Lembra-te do dia do shabbãth, sábado, para santificá-lo.
- Honra teu pai e tua mãe
- Não matarás.
- Não adulterarás.
- Não furtarás.
- Não darás falso testemunho contra o teu próximo.
- Não cobiçarás a casa do teu próximo.
Todos esses Dez mandamentos , na Verdade são os Princípios revelados para nos ,e depois com o passar do Tempo com a Nação de Israel formada , Moises/Moshe teria que Aplicar esses Princípios para o Povo Aprender a Vontade do Eterno.
Havendo essa Necessidade que o Eterno Ensinasse a Moises/Moshe os mandamentos e Ordenanças ou seja a Forma correta de Cumprir cada Mitzva(Mandamento).
Agora Vamos ver na pratica da Torá(Lei), a forma correta de executar o Juízo Sobre o Transgressor daquela Proibição de " Não Adulterar ".
Vayikrá/Levítico 20:10
O homem que adulterar com a mulher de outro, sim, aquele que adulterar com a mulher do seu próximo, certamente será morto, tanto o adúltero, como a adúltera.
A Proibição Divina em que um homem fica proibido ter relações com à esposa de um outro homem.
Esta proibição Divina está expressa em Suas palavras (louvado seja!): "E com a mulher de teu companheiro não te deitarás para dar sêmen" (Vayikrá/Levítico, 18:20).
A punição pela violação deste mandamento varia de acordo com as circunstâncias. Se a mulher for casada (eshet ish) ou "noiva" (naará meorassá, comprometida legalmente, ou seja, está no estágio anterior à consumação do casamento, mas legalmente, pela Torá, já é considerada esposa) .
em ambos os casos elas ficam sujeitas à pena de sekilá (morte por lançamento ao solo, na pedra).
Detalhe só quando há advertência prévia e duas testemunhas,como manda a Lei, e após julgamento em um Beit Din(tribunal) na época do Beit Hamicdash(Templo Sagrado).
Como determinam a Lei(Torá) (Devarím/Deuteronômio, 22:23-24). Se ela for a filha de um Cohen, ela é condenada à pena capital de Serefá (fogo interior) e o homem à pena capital de chének (estrangulamento).
Se ela for a filha de um israelita (não Cohen), ambos estão sujeitos à pena de morte por chének (estrangulamento) ,e todos os casos citados só quando havia testemunhas e advertência, etc, na época do Beit Hamikdash.
Tudo isso se aplica se a prova for evidenciada ou seja, quando há testemunhas e advertência, etc, caso contrário, o homem fica sujeito à carêt (castigo Divino que afeta profundamente a conexão da alma com D'us e encurta a vida).
Também neste caso tudo isso se aplica se o pecado tiver sido cometido voluntariamente pelo homem, mas ele o cometeu involuntariamente, ele deverá oferecer um korbán (sacrifício de) chatát específico.
A proibição desta transgressão aparece em outro lugar, nos Dez Mandamento, em Suas palavras "Não cometerás adultério" (Shemót/Êxodo, 20:14), que significam que não se deve chegar-se à esposa de outro homem.
Nas palavras da Mechílta: "Por que foi dito 'Não adulterarás'? Porque nas palavras 'Certamente serão mortos, o adúltero e a adúltera' (Vayikrá/Levítico, 20:10) ouvimos a penalidade, mas não ouvimos a proibição. Por essa razão as Escrituras (Torá) dizem: '"Não cometerás adultério'". Da mesma forma, o Sifrá diz: "'O homem que cometer adultério com a mulher de outro homem, que adulterar com a mulher de seu próximo' (Vayikrá/Levítico, 20:10): ouvimos aqui a penalidade, mas não ouvimos a proibição.
Por essa razão as Escrituras (Torá) dizem: 'Não adulterarás' a ambos, ao homem e à mulher". Eles não encontraram a proibição nas palavras "E com a mulher de teu companheiro não te deitarás para dar sêmen" porque essa proibição não inclui ambos, o adúltero e a adúltera, mas é dirigida apenas ao adúltero. Da mesma forma, no que se refere às relações proibidas em geral, eles tiveram que aplicar a proibição também à mulher, e por isso lemos na Sifrá: "'Nenhum de vós se chegará (...) para descobrir sua nudez' (Vayikrá/Levítico, 18:6) proíbe ambos, o homem através da mulher e a mulher através do homem". A Guemará de San'hedrin diz: "Todos estão incluídos nos termos 'adúltero' e 'adúltera', mas as Escrituras (Torá) excluem a filha de um Cohen, ensinando que ela deve ser condenada a pena capital de Serefá, e a moça noiva [naará meorassá], ensinando que ela deve ser condenada a pena capital de sekilá". Nós explicamos este assunto na introdução ao presente trabalho.
A punição pela violação deste mandamento varia de acordo com as circunstâncias. Se a mulher for casada (eshet ish) ou "noiva" (naará meorassá, comprometida legalmente, ou seja, está no estágio anterior à consumação do casamento, mas legalmente, pela Torá, já é considerada esposa) .
em ambos os casos elas ficam sujeitas à pena de sekilá (morte por lançamento ao solo, na pedra).
Detalhe só quando há advertência prévia e duas testemunhas,como manda a Lei, e após julgamento em um Beit Din(tribunal) na época do Beit Hamicdash(Templo Sagrado).
Como determinam a Lei(Torá) (Devarím/Deuteronômio, 22:23-24). Se ela for a filha de um Cohen, ela é condenada à pena capital de Serefá (fogo interior) e o homem à pena capital de chének (estrangulamento).
Se ela for a filha de um israelita (não Cohen), ambos estão sujeitos à pena de morte por chének (estrangulamento) ,e todos os casos citados só quando havia testemunhas e advertência, etc, na época do Beit Hamikdash.
Tudo isso se aplica se a prova for evidenciada ou seja, quando há testemunhas e advertência, etc, caso contrário, o homem fica sujeito à carêt (castigo Divino que afeta profundamente a conexão da alma com D'us e encurta a vida).
Também neste caso tudo isso se aplica se o pecado tiver sido cometido voluntariamente pelo homem, mas ele o cometeu involuntariamente, ele deverá oferecer um korbán (sacrifício de) chatát específico.
A proibição desta transgressão aparece em outro lugar, nos Dez Mandamento, em Suas palavras "Não cometerás adultério" (Shemót/Êxodo, 20:14), que significam que não se deve chegar-se à esposa de outro homem.
Nas palavras da Mechílta: "Por que foi dito 'Não adulterarás'? Porque nas palavras 'Certamente serão mortos, o adúltero e a adúltera' (Vayikrá/Levítico, 20:10) ouvimos a penalidade, mas não ouvimos a proibição. Por essa razão as Escrituras (Torá) dizem: '"Não cometerás adultério'". Da mesma forma, o Sifrá diz: "'O homem que cometer adultério com a mulher de outro homem, que adulterar com a mulher de seu próximo' (Vayikrá/Levítico, 20:10): ouvimos aqui a penalidade, mas não ouvimos a proibição.
Por essa razão as Escrituras (Torá) dizem: 'Não adulterarás' a ambos, ao homem e à mulher". Eles não encontraram a proibição nas palavras "E com a mulher de teu companheiro não te deitarás para dar sêmen" porque essa proibição não inclui ambos, o adúltero e a adúltera, mas é dirigida apenas ao adúltero. Da mesma forma, no que se refere às relações proibidas em geral, eles tiveram que aplicar a proibição também à mulher, e por isso lemos na Sifrá: "'Nenhum de vós se chegará (...) para descobrir sua nudez' (Vayikrá/Levítico, 18:6) proíbe ambos, o homem através da mulher e a mulher através do homem". A Guemará de San'hedrin diz: "Todos estão incluídos nos termos 'adúltero' e 'adúltera', mas as Escrituras (Torá) excluem a filha de um Cohen, ensinando que ela deve ser condenada a pena capital de Serefá, e a moça noiva [naará meorassá], ensinando que ela deve ser condenada a pena capital de sekilá". Nós explicamos este assunto na introdução ao presente trabalho.
font(Sefer Hamitzvot estudo 91 P347).
Bem Agora conhecemos a Forma Correta de Aplicar o Juízo aos Transgressores da Proibição Não Adulteraras.
Vamos enumerar as Regras a serem Aplicadas a esta Transgressão!
Lembra do Contexto de João/Yochanam 8:3 a 5
Os escribas e fariseus trouxeram até Ele uma mulher surpreendida em adultério. Forçaram-na a ficar em pé no meio de todos, e disseram a Ele: “Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante ato de adultério. Assim sendo, Moisés/Moshe , na Lei(Torá), nos mandou que tais mulheres sejam apedrejadas. Todavia, tu, que dizes a este respeito?”
bem esta foi a acusação contra aquela Mulher!
eles dizem que ela foi pega em Flagrante Adultério.
Agora vamos Enumerar os Erros daquela Ação ê Porque Yeshua não á Condenou!
1) Sabemos que a Lei Manda Punir os dois, tanto a Adultera como o Adultero.
2) Sabemos que a Lei Manda ter duas testemunhas.
3) Sabemos que a Lei Manda , levar os Acusados a um Beit Din(tribunal).
Yeshua Sendo ele Versado na Torá(Lei) e Cheio do Ruach Ha Kodesh, que Ensina a Ele Toda a Sabedoria contida na Torá ,Sabendo dos fatos Irrevogáveis,que aqueles homens estavam Transgredindo a Lei(Torá). por não conduzirem as coisas como a Lei determina.
Sabendo destas Coisas Yeshua se levanta e Diz :“Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro a lhe atirar uma pedra.”
Yeshua pega os escribas e fariseus(Hipócritas) que tramavam contra ele.
Yeshua Usa a interpretação errada deles a respeito desta Proibição de "não Adulterar" , contida na Tora(Lei). .
porque eles também eram conhecedores da mesma Escritura e versados na Torah(lei). mais com uma má interpretação.
Depois que eles, os escribas e fariseu vão embora , Yeshua se Levanta e vai em direção da Mulher Acusada e da o seu Veredito;
“Nem Eu te condeno; podes ir e não peques mais.”
Yeshua usa um dos Atributos da Lei(Tora) a Misericórdia(LeRachem) .
Yeshua usa sempre esse Atributo da Lei(Torah).em seus Ensinos.
sendo a Misericórdia(LeRachem) o Pilar de Seu Ministério em conjunto com o Arrependimento(Teshuva) e a Fé(Emunah) com a Confiança(Bitachon).
Shalom Amados Espero que esse Estudo venha trazer alem do conhecimento da vontade de Adonai a sua Vida ,esse estudo também venha alinhado com muitas Benção para sua Vida.
por Carlos Roberto Nigri lopes
nota do autor
" bom Pelo Contexto de João/Yochanam 8 e com o conhecimento da Lei(torah) dar-se a entender que aquele acontecimento em João/Yochanam 8 sobre a mulher Adultera , dar a se Entender que tudo foi forjado ou Seja , Talvez os escribas e os fariseus(Hipocritas) não teria achado aquela mulher cometendo o Adultério , talvez ela seria uma prostituta . e eles a pegaram para ser um bode expiatório para o plano deles...! "
Bem como Yeshua Diz "aos judeus que haviam crido nele: “Se permanecerdes na minha Palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos.E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”
João/Yochanam 8: 31
Bem Agora conhecemos a Forma Correta de Aplicar o Juízo aos Transgressores da Proibição Não Adulteraras.
Vamos enumerar as Regras a serem Aplicadas a esta Transgressão!
- Os Adúlteros teriam que ser pegos em Flagrante,como manda a Lei .
- duas testemunhas, teriam que acusá-los perante um Beit Din(tribunal)como manda a Lei.
- levar os Adúlteros para julgamento em um Beit Din(tribunal).na época do Beit Hamicdash(Templo Sagrado).
- Fica a cargo dos Juízes de um Beit Din(tribunal),jugarem a causa e darem o Veredito Justo , como manda a Lei.
- Se Condenados ambos estão sujeitos à pena de morte por chének (apedrejamento ou estrangulamento de acordo com a Pena).
- Os Oficiais e os Acusadores ficariam encarregados de Levar os réus Adúlteros para a execução fora da Cidade. sendo eles os acusadores que começariam as Execuções.
Lembra do Contexto de João/Yochanam 8:3 a 5
Os escribas e fariseus trouxeram até Ele uma mulher surpreendida em adultério. Forçaram-na a ficar em pé no meio de todos, e disseram a Ele: “Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante ato de adultério. Assim sendo, Moisés/Moshe , na Lei(Torá), nos mandou que tais mulheres sejam apedrejadas. Todavia, tu, que dizes a este respeito?”
bem esta foi a acusação contra aquela Mulher!
eles dizem que ela foi pega em Flagrante Adultério.
Agora vamos Enumerar os Erros daquela Ação ê Porque Yeshua não á Condenou!
1) Sabemos que a Lei Manda Punir os dois, tanto a Adultera como o Adultero.
- mas os escribas e fariseus trouxeram somente a Mulher.
2) Sabemos que a Lei Manda ter duas testemunhas.
- mas os escribas e fariseus não trouxeram nenhuma testemunha.
3) Sabemos que a Lei Manda , levar os Acusados a um Beit Din(tribunal).
- mas os escribas e fariseus levaram a Mulher ate Yeshua e não a um Beit Din(tribunal).
Yeshua Sendo ele Versado na Torá(Lei) e Cheio do Ruach Ha Kodesh, que Ensina a Ele Toda a Sabedoria contida na Torá ,Sabendo dos fatos Irrevogáveis,que aqueles homens estavam Transgredindo a Lei(Torá). por não conduzirem as coisas como a Lei determina.
Sabendo destas Coisas Yeshua se levanta e Diz :“Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro a lhe atirar uma pedra.”
Yeshua pega os escribas e fariseus(Hipócritas) que tramavam contra ele.
Yeshua Usa a interpretação errada deles a respeito desta Proibição de "não Adulterar" , contida na Tora(Lei). .
porque eles também eram conhecedores da mesma Escritura e versados na Torah(lei). mais com uma má interpretação.
Depois que eles, os escribas e fariseu vão embora , Yeshua se Levanta e vai em direção da Mulher Acusada e da o seu Veredito;
“Nem Eu te condeno; podes ir e não peques mais.”
Yeshua usa um dos Atributos da Lei(Tora) a Misericórdia(LeRachem) .
Yeshua usa sempre esse Atributo da Lei(Torah).em seus Ensinos.
sendo a Misericórdia(LeRachem) o Pilar de Seu Ministério em conjunto com o Arrependimento(Teshuva) e a Fé(Emunah) com a Confiança(Bitachon).
Shalom Amados Espero que esse Estudo venha trazer alem do conhecimento da vontade de Adonai a sua Vida ,esse estudo também venha alinhado com muitas Benção para sua Vida.
por Carlos Roberto Nigri lopes
nota do autor
" bom Pelo Contexto de João/Yochanam 8 e com o conhecimento da Lei(torah) dar-se a entender que aquele acontecimento em João/Yochanam 8 sobre a mulher Adultera , dar a se Entender que tudo foi forjado ou Seja , Talvez os escribas e os fariseus(Hipocritas) não teria achado aquela mulher cometendo o Adultério , talvez ela seria uma prostituta . e eles a pegaram para ser um bode expiatório para o plano deles...! "
Bem como Yeshua Diz "aos judeus que haviam crido nele: “Se permanecerdes na minha Palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos.E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”
João/Yochanam 8: 31
Comentários
Postar um comentário
Deixe o seu comentário e Importante para nós..