A Kabbalah

Por Que Os Homens Chassídicos Não Raspam a Barba? O Mandamento A Tora   proíbe a “destruição” do cabelo em cinco locais específicos da face. O Talmud   interpreta “destruição” como raspar com uma lâmina.Esta proibição também inclui raspar com qualquer objeto que remove totalmente todo o pelo facial, mas não inclui cortar com uma tesoura ou outro instrumento que não traga o barbear fornecido por uma lâmina. O Motivo Maimônides ensina que a razão para a Torá proibir a destruição da barba é porque barbear era uma prática dos antigos idolatras. Além disso, a Cabala dá grande importância à barba, ensinando que os “treze pontos” da barba representam os treze atributos de Misericórdia divina. Deixar crescer a barba torna alguém um beneficiário de fartura que se origina da compaixão de D'us. Tradicionalmente, os judeus sempre usaram barbas para nem sequer chegar perto de destruir as partes proibidas de suas barbas. Isso também ocorria na Europa Oriental, onde a grande

As Leis de Noé Deus instruiu o ser humano Através da Torá ,  Instruindo cada um a ter um estilo de vida permeada de Ética , Moral e Amor ao Próximo ,classificando os seres humanos em dois grupos de acordo com o pacto estabelecido com seus ancestrais: os Israelitas , os filhos de Abraão, Isaque e Jacó; e os noachitas, os filhos de Noé. A diferença entre esses grupos decorre da responsabilidade no que tange às regras de comportamento. Enquanto os israelitas são regidos por 613 leis da Torá , os noachitas são disciplinados apenas  por 7 leis universais expressas pela tradição judaica e implícita na Torá O ser humano que respeita as 7 leis de Noé é considerado justo entre as nações e possui lugar no mundo vindouro. Seja você um Justo dentre as Nações   Instale o Apk para android , e estude as 7 Leis de Noé.   torne-se um Justo Dentre as Nações e Garanta o Mundo Vindouro . link para o Download do Aplicativo abaixo.

PÃES E DERIVADOS HaMotzi  : a bênção sobre o pão Descubra o challah(Pão) e diga: Baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha-olam, hamotzi lechem min ha-aretz.   (Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Elohim, Rei do Universo, que faz crescer o pão da terra). Corte ou quebre peças de challah para cada membro da família para comer.

Em 1796, um novo livro sobre filosofia judaica estava impresso e pronto a ser distribuído. Escrito por Rabi Shneur Zalman de Liadi, fundador do movimento chassídico Chabad, em sua humildade ele o intitulou de Licutê Amarim, “uma compilação de ditos”. Muitos o chamaram simplesmente de “Tanya” (a primeira palavra da obra). O Tanya rapidamente conquistou popularidade. A primeira edição tinha 15.000 exemplares, a terceira com 20.000 exemplares. Até a data de hoje o Tanya teve milhares de impressões e uma popularidade sempre crescente. Rabino Matusof e o cabalista Baba Sali Em 1950, o Rebe de Lubavitcher enviou o primeiro Shliach (emissário) ao Morrocos. Seu nome era rabino Matusof e sua missão era criar muitas escolas e yeshivot em todo o país. Ele viajava muito para visitar as comunidades e chegou à cidade onde o famoso cabalista Baba Sali morava. Ele foi ao líder da comunidade e apresentou seu projeto. Este lhe disse que, nessa questão, o Baba Sali devia ser consultado.