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Porque um Tabernáculo

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Um príncipe viajou de um país distante para casar-se com a filha única do rei. Quando quis partir com ela, o rei disse: "Não posso deixá-la partir, ela é minha filha única. Por outro lado, ela também é sua esposa, e não tenho o direito de detê-la aqui. Por isso, pedir-lhe-ei um favor. Construa um quarto extra para mim, onde quer que se estabeleçam; de maneira que eu possa viver perto de vocês!" Igualmente, depois que D'us deu a Torá, Sua filha preciosa, ao povo judeu, pediu-lhes que construíssem um Tabernáculo (Mishcan), no qual Sua Shechiná (Divindade) residiria permanentemente na terra. Três Parábolas: A que se Compara o Tabernáculo D'us anunciou ao povo judeu: "Vocês são meu rebanho, e Eu sou o pastor. Assim como um pastor arma a tenda perto das ovelhas para cuidá-las, Eu desejo ter uma morada perto de vocês." "Vós, o povo judeu, sois Meu vinhedo e Eu, D'us, o guardador do vinhedo. Aquele que cuida do vinhedo normalmente vive em uma c...
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O Tesouro Mais Precioso

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Por dez anos, caminharam lado a lado. Dez primaveras de esperança, dez invernos de silêncio. Compartilharam risos, lágrimas, sonhos entrelaçados no tecido do tempo. Mas os anos passaram sem que filhos viessem, e, sob o peso da tradição, decidiram seguir caminhos separados. Não havia rancor, apenas a aceitação de que, talvez, o destino quisesse outra história para eles. Para marcar o fim dessa jornada juntos, o marido preparou um grande banquete. O vinho fluía, as risadas se misturavam às lembranças, e, em meio à embriaguez da noite, ele olhou para a esposa e disse: “Escolha algo da nossa casa. O que for mais precioso para você, leve consigo.” Ela nada respondeu. Apenas sorriu, com um brilho indecifrável no olhar. Quando a noite se aprofundou e o vinho o tomou por completo, ele adormeceu. Foi então que ela chamou seus servos e, com uma serenidade absoluta, ordenou: “Levem-no comigo.” E assim o fizeram. Na madrugada silenciosa, ele despertou em sobressalto. Olhou ao redor, confuso. Não e...
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Vai, chama teu marido e volta aqui.

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Na Torá, a palavra usada para descrever a união íntima entre Adam e Chava (Eva) é "ידע" (Yada), que significa literalmente "conhecer". Esse termo aparece em Bereshit (Gênesis) 4:1: "והאדם ידע את חוה אשתו" "E Adam conheceu Chava, sua esposa". O uso de “conhecer” vai além do ato físico, indicando uma conexão espiritual, emocional e física. Na tradição judaica, a intimidade conjugal é vista como sagrada, um meio de união e aprofundamento entre almas, não apenas uma experiência carnal. O verbo "Yada" também está relacionado a Da’at (דעת), uma das sefirot da Kabbalah, que representa o conhecimento profundo, a fusão entre sabedoria e compreensão. Isso reforça a ideia de que a relação entre Adam e Chava não era apenas física, mas uma verdadeira união de almas. Essa visão contrasta com algumas interpretações cristãs sobre relacionamento e intimidade. Em João 4:16-18, Jesus diz à mulher samaritana: "Vai, chama teu marido e volta aqu...
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