A Kabbalah

    Segundo a tradição judaica, a alma é uma porção de D'us instilada num corpo físico. A alma Divina anima e vivifica o corpo. Permite que ele veja, ouça e interaja com o mundo ao seu redor. Em hebraico, a alma é chamada Neshamá, que literalmente significa "sopro". Ao descrever a criação do primeiro ser humano, Adam, a Torá relata: "E D'us formou o homem do pó do chão, e Ele soprou em suas narinas a alma da vida, e o homem se tornou uma alma viva" (Bereshit 2:7). O misticismo judaico nos ensina que quando alguém sopra o ar, o sopro vem diretamente da sua essência. É interno, imutável e não formado pela vocalização. A vida ideal é aquela na qual o físico e o espiritual se completam, com cada componente conseguindo o necessário para fazer o melhor possível de seu tempo na terra. Ao declarar que D'us "soprou nas narinas de Adam a alma da vida", a Torá está nos dizendo que D'us concedeu Sua "essência" ao homem, ao contrário de to...

As Montanhas Místicas – Uma visão mais profunda  Por Rabino Yitzchak Ginsburgh, traduzido por Maurício Klajnberg http://www.chabad.org.br/ Veja Mais aqui A imagem da montanha é a imagem de nossos Patriarcas. Deste ponto inicial da fé em D’us, o Povo Judeu recebeu sua missão Divina de trazer o conhecimento de D’us a todo o mundo. Nesta apresentação, o Rabi Ginsburgh fala sobre a imagem das duas montanhas na Parashá desta semana e sua conexão intrínseca com a Torá, o Templo, Mashiach e a missão do Povo Judeu de espalhar o conhecimento Divino pelo mundo. A Parashá Visual O nome de nossa Parashá é Reê, que significa “Ver”. Depois que o Povo Judeu entrou na Terra de Israel, o primeiro lugar que lhes foi ordenado parar foi na Cidade de Shechem, onde os Cohanim e os Leviim os abençoariam se eles cumprissem a Torá e os amaldiçoariam se eles pecassem. Seis tribos deveriam subir o Monte Guerizim, ao sul de Shechem, para serem abençoadas, e as seis tribos restantes deveriam ...