A Kabbalah

Resumo da Parashá Vayetsê - Genesis 28:10-32:3 Vayetsê começa com Yaacov fugindo de Esav e deixando a casa dos pais para viajar a Charan, onde ficará com seu tio Lavan (Labão). Ao passar a noite no local onde no futuro seria construído o Templo Sagrado, D'us aparece a Yaacov no sonho de uma escada descendo do céu até a terra, na qual anjos sobem e descem. Do topo da escada, D'us promete a Yaacov que seus descendentes herdarão a Terra de Israel. Na sua chegada em Charan, após rolar uma imensa pedra da boca do poço da cidade para que os pastores do lugar pudessem dar água aos rebanhos, Yaacov encontra a filha de Lavan, Rachel, e concorda em trabalhar para seu pai por sete anos a fim de conseguir sua mão em casamento. Quando finalmente chega a noite do casamento, Lavan engana Yaacov, substituindo Rachel pela sua filha mais velha, Lea. Após esperar uma semana, Yaacov casa-se também com Rachel, mas não antes de ser forçado a cumprir mais sete anos de trabalho. Nos...

Pergunta: Masturbação é imoralidade sexual, certo? Resposta: Para começo de conversa, deixe-me falar-lhe dos Super Poderes Humanos. Super Poder nº 1: Sua mente. Ela é mais forte que suas emoções. Sua mente, por natureza, tem a capacidade de frear, desviar, domar e dirigir seu coração. Você tem a força - a força de seu intelecto - à sua disposição. Tudo que precisa fazer é aprender como usá-la. Super Poder nº 2: Sua vontade. VOCÊ manda em você - não seus hormônios ou seu subconsciente. Usando a vontade, pode afastar-se de ambientes tentadores - tudo que possa desencadear seus desejos hormonais para se masturbar: uma foto, um pensamento, uma lembrança, um filme. Identifique aquela zona de perigo. Agora, ative a Força de Vontade. Como pode conseguir isso? Ignorando aquelas fotos, pensamentos, lembranças ou filmes, toda vez que cruzarem sua mente ou seu caminho. Sempre que se flagrar pensando ou olhando de forma inadequada, a Força de Vontade lhe dará a capacidade de...

Cavando ‘Poços’ Por Malka Touger “Oh, Mamãe,” resmungou Josh, “estou tão entediado. Ficar de cama com uma perna quebrada não é nada divertido.” A mãe de Josh concordou. “É verdade, Josh. Mesmo assim, há uma porção de coisas que a pessoa pode fazer, mesmo se tiver de ficar num só lugar.” “O quê? Se eu pudesse sair, seria mais divertido, poderia fazer mais para você. Poderia fazer compras ou pegar Sari na escola. O que posso fazer de bom se tenho de ficar na cama?” A mãe de Josh sentou-se perto dele. “Sabe, Josh, há uma lição na porção dessa semana da Torá que poderia ajudá-lo a pensar sobre as coisas que pode fazer. Toledot nos fala sobre a vida de Yitschac. Lemos sobre a fome em Israel, exatamente como nos dias de Avraham.” “Lembro-me de ter aprendido isso na escola,” disse Josh. “Yitschac queria viajar ao Egito como seu pai fez, mas D’us disse a ele para não deixar Israel.” “Você já pensou sobre isso? Afinal, tanto Avraham quanto Yaacov viajaram para dentro e p...

Parashá Toledot - Genesis 25:19-28:9 Yitschac casa-se com Rivca. Após vinte anos sem filhos, suas preces são atendidas e Rivca concebe. Ela passa por uma gravidez difícil, pois “as crianças lutam dentro dela”; D’us diz a Rivca que “há duas nações em seu ventre,” e a mais jovem prevalecerá sobre a mais velha. Essav emerge primeiro; Yaacov nasce agarrado ao calcanhar de Essav. Este cresce para ser um “exímio caçador, um homem do campo”; Yaacov é um “homem íntegro”, que habita as tendas de estudo. Yitschac favorece Essav; Rivca ama Yaacov. Voltando exausto e faminto de uma caçada certo dia, Essav vende seu direito de primogenitura a Yaacov por um prato de lentilhas. Em Gerar, na terra dos filisteus, Yitschac apresenta Rivca como sua irmã, por medo de ser morto por alguém que cobice a beleza dela. Ele cultiva a terra, reabre os poços cavados por seu pai Avraham, e abre uma série de poços próprios: sobre os primeiros dois há conflitos com os filisteus, porém as águas do tercei...

Adaptado dos ensinamentos do Lubavitcher Rebe 📖A porção desta semana da Torá intitula-se Chaiê Sara, literalmente "a vida de Sara". Começa, no entanto, com o falecimento de nossa primeira matriarca: "E Sara faleceu em Kiryat Arba, que é Hebron, na Terra de Canaã." Segundo o texto místico judaico fundamental, o Zohar, Sara simboliza o corpo, enquanto Avraham simboliza a alma. Nesse contexto, o Zohar explica que o versículo descreve a morte do corpo. O fato de que "Avraham foi prantear e chorar por Sara " indica que a alma chora mesmo após a morte do corpo, pois permanece relacionada ao corpo. Anteriormente na Torá, quando Avraham questionou a decisão de Sara em afastar seu filho Ishmael, D'us disse a Avraham: "Tudo que Sara disser a você, ouça sua voz." Segundo o Zohar, então, pareceria que a alma deve escutar o corpo! Qual é o "relacionamento funcional" entre a alma e o corpo? Mitsvot – mandamentos – são dadas à alm...

Parashá Chayê Sara  - Genesis 23:1-25:18 📖Chayê Sara começa com a morte de Sara na idade de 127, e a busca de Avraham (Abraão) por um local apropriado que fosse digno de sua grandeza. Avraham recusa-se a aceitar a generosa oferta de Efron (um membro da nação chitita que vivia na terra de Israel) de dar-lhe Mearat Hamachpela na cidade de Hebron sem custo algum, e Avraham termina por pagar uma enorme soma de dinheiro pelo lote, onde finalmente sepulta sua amada esposa. Avraham envia seu fiel servo, Eliezer, de volta a seu país de origem e à sua família, a fim de encontrar uma esposa conveniente para Yitschac. Chegando à cidade de Aram Naharaim, Eliezer alinhava um plano pelo qual conseguirá selecionar uma moça recatada e generosa, apropriada para o filho de seu amo. Eliezer reza a D'us para que Ele lhe conceda sucesso nesta missão, fazendo o plano funcionar. Decide ficar à beira do poço da cidade, esperando que uma moça lhe ofereça e a seus camelos, água para beber. Es...

Comentários sobre a Porção Semanal da Torá – Vayerá Quando Abraham , sentado na entrada de sua tenda, esperava visitantes para poder, desta maneira, cumprir a mitzvah de Guemilat Chesed, apareceram três indivíduos. Abraham correu para acolhê-los e entretê-los da forma mais hospitaleira. Estes “visitantes” eram, na verdade, Malachim (anjos) enviados por D’us para realizar missões especiais neste mundo. Um deles disse a Abraham que, dentro um ano, sua esposa Sarah teria um filho. Sarah, que já tinha quase 90 anos na época, riu ao ouvir a surpreendente notícia. Foi então, repreendida por D’us por esta pequena demonstração de dúvida. Ela devia ter acreditado completamente na promessa de D’us. Por que foi tão difícil de acreditar? Existe algo que Ele não possa fazer? Antes de se retirarem, um segundo Malach cumpriu sua missão, curando Abraham do desconforto causado pela circuncisão. publicidade Chegava, então, o momento em que o terceiro anjo deveria cumprir com sua...