Amar a D'us Ahavát Hashém
Amar a D'us é um Mandamento(Mitsvá), ou seja, que devemos refletir e meditar sobre Seus mandamentos,
Suas ordens e Suas obras (Dentro da Criação, Suas ações e milagres neste mundo), de maneira que possamos captá-Lo (conhecer Sua grandeza e bondade para conosco) de modo que nos deleitemos com o prazer máximo ao obter tal concepção d'Ele — e é assim que possamos alcançar este o amor a D'us que nos foi ordenado.
A FONTE NA TORÁ : Como diz o versículo : Uma vez que dizemos " E amarás a D'us,teu D'us" (Devarím/Deuteronômio, 6:5);
O estudioso perguntará: 'Como se deve manifestar seu amor por D'us?'
As Escrituras dizem: "E estarão estas palavras que Eu te ordeno, hoje, no teu coração"(Devarím/Deuteronômio, 6:6), porque é através disto que você aprenderá a conhecer Aquele que com Suas palavras criou o universo". Desta forma ficou claro que através deste ato de meditação você vai alcançar uma concepção do que é D'us [e como Ele é magnânimo e bondoso contigo] e aí você chegará a um o estado de prazer e júbilo no qual o amor a D'us será uma consequência necessária.
Os Sábios dizem : este mandamento (mitsvá) também inclui a obrigação de convocar todos os descendentes de Adão (a humanidade) para que eles também sirvam a D'us (louvado seja) e acreditem n'Ele. Porque, da mesma forma que você, por exemplo, exalta e elogia alguém a quem ama, e convoca (convence) as outras pessoas para amá-lo, se você ama a D'us de verdade de acordo com o que você conseguiu captar da Sua verdade, sem dúvida convocará os tolos e os ignorantes a procurar o conhecimento da verdade que você já encontrou.
Como diz o versículo : " E amarás a D'us, teu D'us ": isso significa que você deverá fazer com que Ele seja amado pelos homens, como o fez o teu patriarca Avraham, como foi dito: 'E as almas que haviam 'adquirido' (que convenceram a acreditar no D'us único) em Haran'" (Bereshít/Gênesis, 12:5). Ou seja, da mesma forma que Avraham, que era alguém que "amava a D'us" – como a própria Torá o confirma, pois D'us chamou seus descendentes de: "a semente de Avraham, aquele que Me amava" (Yeshaiáhu/Isaías, 41:8), e por isso mesmo, como ele captou a existência [e bondade] de D'us com toda a força de seu intelecto (o que despertou seu grande amor por D'us), Avraham fez questão de convocar a humanidade a acreditar em D'us — do mesmo modo você deve amá-Lo, de forma tal, que convoque as outras pessoas para que também acreditem n'Ele.
fonte Sefer Hamitsvot:est-6 M.3,4,9
A FONTE NA TORÁ : Como diz o versículo : Uma vez que dizemos " E amarás a D'us,teu D'us" (Devarím/Deuteronômio, 6:5);
O estudioso perguntará: 'Como se deve manifestar seu amor por D'us?'
As Escrituras dizem: "E estarão estas palavras que Eu te ordeno, hoje, no teu coração"(Devarím/Deuteronômio, 6:6), porque é através disto que você aprenderá a conhecer Aquele que com Suas palavras criou o universo". Desta forma ficou claro que através deste ato de meditação você vai alcançar uma concepção do que é D'us [e como Ele é magnânimo e bondoso contigo] e aí você chegará a um o estado de prazer e júbilo no qual o amor a D'us será uma consequência necessária.
Os Sábios dizem : este mandamento (mitsvá) também inclui a obrigação de convocar todos os descendentes de Adão (a humanidade) para que eles também sirvam a D'us (louvado seja) e acreditem n'Ele. Porque, da mesma forma que você, por exemplo, exalta e elogia alguém a quem ama, e convoca (convence) as outras pessoas para amá-lo, se você ama a D'us de verdade de acordo com o que você conseguiu captar da Sua verdade, sem dúvida convocará os tolos e os ignorantes a procurar o conhecimento da verdade que você já encontrou.
Como diz o versículo : " E amarás a D'us, teu D'us ": isso significa que você deverá fazer com que Ele seja amado pelos homens, como o fez o teu patriarca Avraham, como foi dito: 'E as almas que haviam 'adquirido' (que convenceram a acreditar no D'us único) em Haran'" (Bereshít/Gênesis, 12:5). Ou seja, da mesma forma que Avraham, que era alguém que "amava a D'us" – como a própria Torá o confirma, pois D'us chamou seus descendentes de: "a semente de Avraham, aquele que Me amava" (Yeshaiáhu/Isaías, 41:8), e por isso mesmo, como ele captou a existência [e bondade] de D'us com toda a força de seu intelecto (o que despertou seu grande amor por D'us), Avraham fez questão de convocar a humanidade a acreditar em D'us — do mesmo modo você deve amá-Lo, de forma tal, que convoque as outras pessoas para que também acreditem n'Ele.
fonte Sefer Hamitsvot:est-6 M.3,4,9
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